再后来韩非到访楚国，向荀子拜师学艺，希望可以通过儒家的“帝王之术”，使自己的能力得以提高。而此时他的同学之中，就有日后著名的大秦丞相李斯，同时也是他命中注定的煞星。
韩非通过不断的学习与思考，他的才学日渐提高。他所写的书，流传到了秦国，秦王看后，对韩非赞不绝口，甚至当众说，若能与韩非见上一面，死而无憾。
公元前235年，秦国大举攻韩。韩王立即召见韩非商议对策，谋划如何削弱秦国。而韩非也因此出使秦国，被秦王所扣留。而这也是他走向末路的开始。
韩非访秦
此时韩非的同学李斯，已经在秦国入仕为官。由于秦王十分欣赏韩非的才学，李斯害怕他被秦王重用，于是就向秦王进言。他觉得，韩非始终是韩国的公子，心向韩国。秦王留着韩非又不任用他，要是把他放回去，就又成了秦国的心腹大患。不如定他的罪，杀了他。
秦王被李斯说动，就同意了李斯的意见。随后李斯就派人送毒酒给韩非喝。韩非想要面见秦王，但李斯又哪能给韩非这个机会。等到秦王感到后悔，想要赦免韩非的时候，却发现他已经死了。
韩非与李斯
可怜一个一心为国的人，最终却客死异乡，无法实现自己的报复。但韩非虽死，他所写下的文章却流传下来，经过后人的编撰，最终成书《韩非子》。
虽然韩非子在法家拥有举足轻重的地位，但他并不是这一学派的开创者。最早提出礼法概念的是，受封于齐国的姜子牙的祖先伯夷。后来姜子牙成为齐国的君主，以礼法成为齐国的治国之道。
再后来管仲辅佐齐桓公治理齐国，又进一步对法作出定义，成为中国历史上第一个提出以法治国的人。之后韩赵魏，三家分晋，许多法家名人，也是出现在这三个国家。
管仲
韩非同样出身于韩国。他之所以会有如此高的成就，是因为他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”融会贯通，集法家之大成。将辩证法和朴素唯物主义与法家相融合，创造出了大量著作。
而秦国一统六国的过程中，也是以韩非子的思想为理论基础。同时他的思想，也对日后一千多年的封建王朝，做出了深远的影响，所以他在法家的地位才会如此之高。
但唯一可惜的是，这样一个人才，却一直得不到自己国家君王的重用。如果韩非能如同他的前辈们一样，在韩国进行变法，或许历史都会因此而改变。返回搜狐，查看更多